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「当然、妻にも他の男性と自由にセックスすることを認めなければならない」ことはありませんよ（笑） あっしら
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国民の３人に１人が、「アレルギー様症状」 こんな国 他にある？ でんでん
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Re: 誰かという問いは人間だけしか使えません あっしら
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国会議員でどうこうなるとは思っていませんのご安心ください。 あっしら
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買う方は「醜悪」です、と言いたいのですが．．．。 あっしら
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男と女の関係などについて ［律さんへ］ あっしら
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Re: 私の見解 宮本浩樹
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Re: 助けてもらったことのある側として言えること swanslab
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作られる”多数派”に”圧勝” アフター・リベラル、デモクラシーへ 影の闇
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問題は、供給ではない。需要だ。
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議論２０を起動しました 管理人さん
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大前建一の講演料金１時間２００万円、海外６００万円？嘘つけ！新自由主義を推進する悪魔が日本を滅ぼす。
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「敗戦責任」と天皇 － インターミッション － ［その２］
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国民経済主義の時代は、悩ましく・もどかしいもののような気がしてきました 最大多数の最大幸福
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大阪大、食用培養肉の実用化促進 万博で提供目指す（東京新聞・共同） 蒲田の富士山
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最近の中年男性は性欲があるから中学生と“援助交際”したいのか？ スパルタコス
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クリントン時代の「経済的繁栄」と「財政黒字化」は“高額所得者増税”から始まった
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Re: 食料自給について(割り込み失礼します)
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【世界経済を認識する基礎】 “あっしら”的経済概念の説明：基礎 〈その１〉
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【世界経済のゆくえ】世界経済にとって７０年代はどういう時代だったのか
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慶応義塾幼稚舎長、金子教授を追放においやったAV村西とおる監督(日刊ゲンダイ）
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「富」という言葉と「財」という言葉の違いを説明してはもらえませんか？ オニオン
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【一盗，二婢，三娼，四妻】 でんでん
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俗に言うアレルギーとは自己免疫疾患のことです 最悪！
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「自分が相手にして欲しいことを相手にもしなさい」ですからね。 あっしら
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誰かという問いは人間だけしか使えません 縄文ビト
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私の好みや男女関係観を書いただけで、それに対する「誤解」や拡大解釈もあるようです。 あっしら
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Re: 『援交は、少女の物的側面をきずつけているからその面で悪だ。』 あっしら
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Re: フェミニズムはマルクス主義と同じで「危ない思想」だと思っています（笑） 律
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謝罪と質問です 宮本浩樹
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真実を織り交ぜつつ、誤った結論に至らせるトンデモ論
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あっしら君、価値を語り給え。
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道教の房中術～古代中国人の性愛秘法」土屋英明／文春新書 仁王像
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Re: 死というものについて（全体と個ということの定義） 調和人.
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「感じにくい隷属」から抜け出す第一歩は「隷属の認識」 ［ぷち熟女さんへのレスも兼ねて］
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創価学会と麻薬
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Re: ゲンメツー あっちょんぶりけ
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Re: Ddog氏、是非ご教示くださいませ。天皇教についての質問にはお返事頂けないものでしょうか？
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マルチチュードは国境を越えるか？ ──ネグリ＝ハート『帝国』を政治学から読む：加藤哲郎氏（一橋大学教員・政治学）
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新左翼内ゲバ事件 地には平和を
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官田引水を越えて新しい秩序の生成へ
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金融事業拡大は世界の常識 【オートアスキー】
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Re: ローゼンベルクのネタ本明かします ジャック・どんどん
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異端聖書とされるエチオピア版「エノク書」にこそ、「大罪」が記されていると考える どん兵衛
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セックス談義 〔大告白大会に便乗して〕（笑） 最大多数の最大幸福
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詭弁には勝てなかったため書き込みは止めます 縄文ビト
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訂正情報です
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Re: 助けてもらったことのある側として言えること 一般人
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Re: ホツマツタエはどう？古事記や日本書記は蘇我氏等の豪族の都合で歴史を婉曲か？
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日本に限らない話です
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